EN QUE AFECTA LAS PERSONAS DE COLOR A UNA SOCIEDAD ?

COMO PODEMOS VER ANTERIORMENTE, PARA ALGUNAS PERSONAS DEVIDO A LA FOBIA QUE LE TIENEN A ESTAS PERSONAS NO PUEDEN DESARROLLAR UN AMBIENTE SANO SIN PELEAS POR QUE NO FALTAN LAS RENCILLAS Y ESTO PERJUDICA EL LUGAR DONDE TRABAJAN POR QUE BAJHAN EL NIVEL DE PRODUCTIVIDAD, PERO PARA ESTAS PERSONAS NO TIENE NADEA QUE VER EL QUE SEAN DE COLOR POR QUE TIENEN LAS MISMAS OPORTUNIDADES DE TRABAJO Y DE DERECHOS HUMANOS, IGUALMENTE HAY PERSONAS DE COLOR QUE HAN ALCANSADO SER FAMOSAS Y ESTO NO HA SIDO UN TROPIEZO......

POBLACION AFROAMERICANA EN OLOMBI ATRAVEZ DE LA HISORIA

CANTIDAD DE POBLACION AFROAMERICANA EN COLOMBIA ATRAVEZ DE LA HISTORIA

Ha habido un alto grado de violaciones a los derechos humanos de los indígenas y los afrocolombianos, en especial en términos de asesinatos, desapariciones forzadas, amenazas de muerte y desplazamiento interno en las áreas rurales. Aunque los indígenas constituyen apenas el 2% de la población total, el 12% de los desplazados internos son indígenas. De manera similar, el 8% de la población es de origen afrocolombiano pero alcanzan el 20% de los desplazados internos.

De manera histórica, estos grupos han estado social y políticamente excluidos y habitan regiones del país que han recibido poca asistencia del Estado. Estas áreas ahora son de interés estratégico para los grupos armados irregulares, en particular para las operaciones militares, producción y tráfico de narcóticos y tráfico de armas. Como indicó el Relator Especial de la Comisión de Derechos Humanos sobre formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia “la presencia masiva de indígenas y comunidades afrocolombianas en las regiones de más importancia económica y estratégica y en las zonas de conflicto, los hace muy vulnerables a esa violencia”. Enfrentadas al riesgo de perder su tierra y recursos, muchas comunidades indígenas y afrocolombianas han adoptado estrategias de resistencia e intentado permanecer en sus territorios. Esto ha tendido a dejarlas aisladas y en peligro de ser confinadas por los grupos armados irregulares, con graves consecuencias para su salud y nutrición.



Ha habido un marcado deterioro en la situación de derechos humanos de los afrocolombianos desde 1996, cuando aumentó la intensidad del conflicto en la región de la Costa Pacífica, donde ellos constituyen la mayoría de la población (departamentos de Nariño, Valle y Chocó). Al igual que con muchos pueblos indígenas, algunas comunidades afrocolombianas han proclamado su neutralidad en el conflicto y, en consecuencia, a menudo han sido blanco de los grupos armados irregulares. Una serie de comunidades afrocolombianas se han organizado en comunidades de paz. La vulnerabilidad de los desplazados internos pertenecientes a minorías ha sido reconocida por la Corte y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. De especial importancia es una serie de medidas provisionales ordenadas por la Corte en relación con la protección de la comunidad de paz de San José de Apartadó (afrocolombiana) y las comunidades [indígenas] de Jiguamiandó y Curbaradó.

POBLACION AFROAMERICANA EN OLOMBI ATRAVEZ DE LA HISORIA

OTRA OPINION MAS FUERTE

Entiendo que hay países con problemas muy serios, graves que impiden que la gente vuelva, pero se ha cambiado el chip. Ahora la gente emigra para no volver, buscan desesperadamente un clavo ardiendo para no volver a su lugar de origen. No vienen a progresar, juntar y volver, sino a quedarse y traerse a todo el mundo. Y la culpa es de quienes les venden el país. España es un país normal, cualquiera, con problemas, pero no, aquí se exporta la idea de que hay trabajo y casa para todo el que quiera venir a trabajar.

OPINIONES

OPINIONES:

INTRODUCCION:
ACONTINUACION ENCONTRAREMOS UNAS OPINIONES SOBRE EL TEMA DEL RACISMO LO QUE SE HA GENERADO A TRAVEZ DE LO QUE SE HA EXPUESTO EN LO ANTEROR DEL BLOG:

1."Es lamentable que algunos científicos reconocidos hayan, dado pseudo apoyo al racismo mediante sus teorías en las que resaltan las debilidades de algunos grupos étnicos frente a los otros, olvidando las debilidades de los grupos aparentemente favorecidos, lo que nos llevaría a la igualdad dentro del equilibrio natural"

2."El racismo es una afrenta a la dignidad humana y una violación de los derechos humanos, es por eso que todas las naciones del mundo deben legislar contra esta práctica, siguiendo el ejemplo de algunas naciones que dentro de su sistema judicial han establecido penas menores y mayores considerando esta discriminación como delito"

3."El racismo es una ideología basada en la superioridad de una razas o etnias sobre otras, la discriminación racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología racista, no siempre lo está.
Es una forma de discriminación de las personas recurriendo a motivos , tono de piel, de tal modo que unas se consideran superiores a otras. El racismo tiene como fin intencional la anulación de los derechos humanos de las personas discriminadas."

4."El racismo a través de la historia ha hecho la diferencia étnica y esto genera que existan conflictos de todo tipo y agresiones tanto verbales como físicas y considero que las naciones deberían sacar penalidades para evitar este hecho que es tan frecuente en las sociedades, Norteamericanas como en Latinoamérica y otros como Europa.
por lo tanto seria bueno ir quitando la antigua idea que nos han dado científicos de que hay “razas” mas débiles que otras por que no es cierto dios nos hizo de igual forma a todos por lo tanto no hay diferencias"

ANTES A EXISTIDO RAISMO CON MARXIMO!!!

Tras la fachada del denominado "internacionalismo proletario" y la "amistad entre los pueblos", si se va a ciertos textos del origen marxista, se comprobará cuánta hipocresía, lo cual no es sorprendente. El substrato común de los totalitarismos de izquierda y derecha conduciría casi inevitablemente a su carácter racista, como el totalitarismo del fundamentalismo islámico lo es también. La "raza" (mutatis mutandis, la religión, plus el habitual antisemitismo, en el caso del islamismo) es una noción excluyente que no puede ser sino una materia apropiada para los totalitarios.
"El genocidio es una teoría propia al socialismo", escribía George Watson en "La Littérature oubliée du socialisme" (Nil Éditions, 1999).
En 1849, Friedrich Engels llamaba a la exterminación de los húngaros rebeldes contra el Imperio de los Habsburgo.
Pero Engels no se limitó a los húngaros, sino que aconsejaba la exterminación de los serbios (ah, ya entonces...) y otros pueblos eslavos, y los vascos (¡qué se enteren los de ETA!), los bretones y los escoceses (natürlich, pueblos celtas).
En un artículo publicado en 1852 en la revista Neue Rheinische Zeitung, Karl Marx se pregunta cómo librarse de esos "pueblos moribundos", los bohemios (una parte de los checos, como saben), los dálmatas (¿en lo que es hoy Rumania?, no lo sé bien), los carintios (¡qué se entere Jörg Häider!).
"Con la excepción de los polacos, escribía Marx, de los rusos y de los eslavos de Turquía, ninguna nación eslava tiene futuro, puesto que los eslavos no poseen las bases históricas, geográficas, políticas e industriales que son necesarias a la independencia y a la capacidad de existir. Los pueblos que no han tenido jamás su propia historia, que apenas han alcanzado el grado más bajo de la civilización, no son capaces de vivir y no podrán jamás alcanzar la menor independencia". (Lo cual tiene que haber inspirado a Stalin, sin duda.)
Para Marx y Engels (no puedo evitar de acordarme aquí de Maggie Thatcher, cuando se cayó el Muro: "Max and Spencer han triunfado sobre Marx and Engels"), la raza por sí misma es un factor económico. Para ellos, la superioridad racial de los pueblos "blancos" era algo "científico".
En cuanto al antisemitismo del hijo del rabino, es bien conocido. No obstante, lo recuerdo:

"No busquemos el secreto del judío en su religión, sino en el judío real. ¿Cuál es el fundamento profano del judaísmo? La necesidad práctica, el interés personal. ¿Cuál es el culto profano del judío? El tráfico. ¿Cuál es su dios profano? El dinero (...) La emancipación social del judío, es la emancipación de la sociedad respecto del judaísmo". De aquí a Hitler no hay más que un paso, tan sólo práctico, o sea, la exterminación industrial de los judíos.

(Y pensar que Napoléon sacó al padre de Marx del ghetto. )